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悟空传读后感

来源于:电竞数据APP 日期:2019-12-19 02:05

悟空传读后感_高中作文_高中教育_教育专区。我要这天,再遮不住我眼 ----读《悟空传》有感 我要这天,再遮不住我眼, 要这地,再埋不了我心, 要这众生,都明白我意, 要那诸佛,都烟消云散! 这段话是从今何在所作的《悟空传》所出,出自玄奘之口。

我要这天,再遮不住我眼 ----读《悟空传》有感 我要这天,再遮不住我眼, 要这地,再埋不了我心, 要这众生,都明白我意, 要那诸佛,都烟消云散! 这段话是从今何在所作的《悟空传》所出,出自玄奘之口。当时法明问玄奘,你想学什么, 玄奘回曰: 我要让这天,再遮不住我的眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我的意,要那诸佛, 都烟消云散。 众生皆可成龙,皆可成佛,我要这天,再遮不住我的眼,要心中的桎梏,在不能束缚我的愿,要 一切的欲念都消弭,要所有的拥有都放下。禅讲顿悟,一花,一叶,皆可明悟,皆能得自在。 何来佛?何处有佛?打破。何来有?何处是无?放下。无可无不可,无不可无可,玄奘对人生终 极意义的拷问,时刻压在自己的心上。这天下众生,不离贪、嗔、痴三昧,打破亦如何,放下又亦如 何?我们不过是其中之一罢了。其无奈与悲伤跃然纸上。 《悟空传》可以说是轰动一时的网络小说,被无数读者所追捧。虽说是网络小说,但也已有不下 于所谓名著的思想内涵。 读今何在的《悟空传》,就好像读到一个寂寞的灵魂在歌唱。一些玩世不恭,一份迷惘求索,伴 着悟空对自由的追寻、对自我的拷问,咚咚的敲在我们心上。 悟空是这篇小说的主角,也是人物刻画最丰满的。今何在一改人们心中孙悟空神通盖世的形象, 塑造了一个悲剧英雄。或许大圣就像哈姆雷特,在每个人的心目中都是不同的。在里面我最喜欢的人 物便是这孙悟空,我就在这,大略的讲讲他,其他人物就不一一赘述了。 系统化的去说孙悟空,太难。所以,还是截取一些段落详谈吧。 1.“可我不行!我头上的紧箍一天不除,我就一天不觉得自由” 这一点,倒是和原著以及《大话西游》对“紧箍”的设置有异曲同工之处。孙悟空,渴望自由,这是他 最显著的特点,或者说愿望。在任何有关作品中都可以看出。毕竟,自由是人人都渴望的啊,从古至 今都如此。生活中,每个人都有自己的紧箍,束缚、羁绊。于是人们才会渴望追求自由、追寻自己喜 爱的一切。 2. “是啊,他现在就像一只被驯服的狗,除了汪汪两声,什么风浪也作不了喽” “阿月看着孙悟空的背影,不由道:?这个人好像。。?” (这里今何在没写出来。没错,不用猜疑,就 是像狗) 是吧?是不是似曾相识?和 《大话》 里那句台词“他长得好像一条狗”相映成趣。 为什么会说他像条狗? 我上面也说到了。相信看过《大话》的、并且看懂《大话》的读者,读到这里一定会有感触。很巧妙 的嫁接,也传达了同样的意思。今何在用心良苦啊。。。 3. “孙悟空在林中走着,脚下是柔软的落叶与蔓草,他想了想,甩掉了他的鞋子,赤足才在湿漉漉的 土地上......他一纵而去,扯去了身上的衣裳,赤身裸体在丛林里纵情叫跳起来。直到他累了 躺在地下,觉得身体正在和草地融为一体” “为什么俺会这样?”他自言自语。 “因为你本来就是只猴子啊”... 这一部分,今何在几乎说了将近半页纸。我不觉冗杂,反觉厉害。就好比曹雪芹在《红楼梦》里 重篇幅的描写王熙凤第一次出场。很细,细到每一个点。读者就更能直观去了解这个人物的心态。而 这里,今何在描写的就是一种孙悟空渴望“回归野性,回归自然”的美好意象。孙悟空,毕竟本性是只 猴子。 4. “我有一个梦,我想我飞起时,那天也让开路,我入海时,水也分成两边,众仙诸神,见我也 称兄道弟,无忧无虑,天下再无可拘我之物,再无可管我之人,再无我道不了之处,再无我做不成之 事,再无...” 这是一个极为奢侈的梦想, 几乎不可能。 但却又是一个人人都想拥有的梦想, 哪又仅此孙悟空呢? 仍是关于自由,或许自由,本身就是个很奢侈的梦想。生活中,有太多身不由己。 因此,自由也显 得格外珍贵。 5. 如来道:“我用紧箍束住他的心中的真与善,只逼出他的恶与仇恨,他对生命只要还抱着希望,就 不能不与自己的力量争斗,但他不可能战胜自己,到时他就不得不求我为它分出是非,那时,我说孙 悟空是如何,便是如何” 其实,只截取这一段是很不科学的。大家都知道,这一段是如来揭秘“真假孙悟空”的真相。真假 悟空贯穿全文,若要全部挑出来,恐怕很有难度。不过笔者这里要说的,就是真假孙悟空。 最初我本以为是像原著一样,六耳猕猴。但其实又不是。按《悟空传》里所述,并没有两个孙悟空, 假的那个其实是欲望化出得实物。参照截取的这段“阴谋论”,就更能说通了。 不过, 能否这样去理解呢: 假孙悟空就是他年少轻狂时的具体形象化。 他现在的坦然,与之前的狂傲, 正好形成一个对立。从中,他又看到了什么?悟到了什么?这让我又想起《大话》里有一段至尊宝看 到以前作为孙悟空的他与观音还有唐僧争辩时的虚幻场景。 至尊宝很不理解孙悟空为什么会如此叛逆和目中无人。而《悟空传》中,真悟空在假悟空身上也看到 了自己的过去,一切都很像。他也很不理解过去自己为什么会那样。 很相似吧? 我也会想,要是某一天,我突然见到一个从前的我,在他身上我会看到什么?在他和我之间,我 又看到了什么? 不过归根结底,这也仅仅只是本人的大胆猜想。今何在当时的用意是否如此,果线. “他败了,但他败了吗?他终于还是逃出了我的手掌。金蝉子,他胜了。”如来拿着那根断金箍沉吟 着。 是的。孙悟空没有败。他赢了。他找到了他一直向往的东西。是的。他自由了,他挣脱了束 缚,跨越了羁绊,找回了自我。 这天,终还是没有遮住孙悟空的眼。 文中以孙悟空为视角时,曾多次出现过类似这样的问题:“我是谁?”“我又从哪来?”—— 名 著 《苏菲的世界》 里一开篇就是这个问题。 这是一个亘古不变的哲学命题,最基本,也最难回答。 哲学家们终生的奋斗目标。 又比如,“天宫”—— 它似乎是至高无上的神圣之地,可偏偏它又是最束缚人的地方。这不 像一片净土,反而更像个极权之地。 再比如,“神仙没法管的东西全都有个名字,叫做——妖”,孙悟空接着说,“神仙原来是容不 得世上有能自主自命的灵物的……” —— 妖,之所以为妖,是因为神仙管不了。仿佛就像世间 被人嫌弃、遗忘的生物一样。好像与生俱来就被贴上了“邪恶、贪婪”的标签,由不得他们选择, 也总不受世人的待见。仔细想了想,很多古代文学中经常会把世间分为神人妖三界,是在暗示当 时那种深严的等级制度吗?“神”就是集大善者,“妖”就是集大恶者,凭什么?(汗,现在突然发 觉小时候向往的“神界”就是中央集权的赤裸裸的代表啊有木有,幻灭。。。。。) 现在可以想象得到,为什么会有那么多人喜欢《悟空传》。 感谢今何在曾带给我们如此精彩的小说。 很后悔自己为什么没能够早点读到。 不过也庆幸自 己现在才读。因为或许现在的自己,能感悟到更多。 《西游记》是一块非常值得开采的宝,因为它自身的那种神话色彩可以衍生出更多新鲜且新 奇的故事。不过也因为如此,总有隐患,那就是未必总是能提炼出一些有价值的东西。也不知以 后,还能否有机会再读到有关这部作品的一些酣畅淋漓的小说了。 “当西游的历史并不存在,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢? ” “当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢? ” “纷纷落叶飘向大地,白雪下种子沉睡,一朵花开了又迅速枯萎,在流转的光的阴影中,星 图不断变幻,海水中矗起高山,草木几百代的荣枯,总有一片片的迎风挺立,酷似它们的祖先。 怎能忘了西游?…… ” 以上很多内容摘抄自豆瓣读书《永恒主题和一种众生相》



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